YG INI TALI CUMA SATU, JD LANGSUNG MASUK DR KEPALA, COCOK UNTUK SISTHA YG BERJILBAB.
1 LUSIN CUMA RP. 90.000(SUDAH TERMASUK ONGKIR)














sebuah ulasan belaka, semata-mata hanya untuk bacaan bukan hinaan
B. Pancasila versi Bahasa Inggris
1. Godhead is One God
2. Humanity which is Civil and Judgement
3. United Indonesia
4. Led by the populist Wisdom Wisdom In parley / Representative
5. Social Justice For All Indonesian People
C. Pancasila versi Bahasa Jerman
1. Gottheit ist ein Gott
2. Die Menschheit, die bürgerliche und einfach
3. United Indonesien
4. Angeführt von den populistischen Weisheit Weisheit parley / Vertreter
5. Soziale Gerechtigkeit für alle Menschen Indonesien
D. Pancasila versi Bahasa Italia
1. Dio. Dio è Uno
2. L’umanità che è civile e Just
3. Uniti Indonesia
4. Guidata dal populista Sapienza Sapienza In Parley / Rappresentante
5. La giustizia sociale per tutti gli uomini Indonesia
E. Pancasila versi Bahasa Prancis
1. Divinité est un Dieu unique
2. L’humanité, qui est civile et Just
3. Indonésie-Unis
4. Mené par le populiste Sagesse Sagesse En parlementer / Représentant
5. La justice sociale pour toutes les personnes Indonésie
F. Pancasila versi Bahasa Jepang
1 。神は神の1つです
2 。人類は、市民だけです
3 。ユナイテッドインドネシア
4 。知恵の交渉では、一般大衆の知恵が率いる/代表
5 。すべてのインドネシア社会正義
G. Pancasila versi Bahasa Belanda
1. Godheid is een God
2. Menselijkheid die burgerlijke en Just
3. Verenigd Indonesië
4. Geleid door de populistische Wijsheid Wijsheid In brabbelen / vertegenwoordiger
5. Sociale rechtvaardigheid voor alle Indonesiërs
H. Pancasila versi Bahasa Portugal
1. Divindade é um Deus Único
2. Humanidade, que é civil e Just
3. Unidos Indonésia
4. Liderada pelo populista Sabedoria Sabedoria Em Poly / Representante
5. A justiça social para todos os indonésios
I. Pancasila versi Bahasa Spanyol
1. Divinidad es un Dios Uno
2. La humanidad que es civil y Just
3. Indonesia Unidos
4. Dirigido por el populista Sabiduría Sabiduría En Parley / Representante
5. La justicia social para todos los indonesios
J. Pancasila versi Bahasa Vietnam
1. Godhead là một Thiên Chúa
2. Nhân loại là dân sự và Chỉ cần
3. Hoa Kỳ Indonesia
4. Do populist Wisdom Wisdom Trong parley / Người đại diện
5. Bằng xã hội cho tất cả các Indonesians
K. Pancasila versi Bahasa Turki
1. Allah bir tek Tanrıdır
2. İnsanlığa olan ve sadece İnşaat ise
3. Büyük Endonezya
4. Bu popülist Hikmet Hikmet barış içinde liderliğindeki / Temsilci
5. Tüm Indonesians için Sosyal adalet
L. Pancasila versi Bahasa Yunani
1. Θεότης είναι ένας Θεός
2. Ανθρωπότητα που είναι ατομικά και Απλά
3. Ηνωμένο Ινδονησία
4. Με επικεφαλής τη λαϊκίστικη Σοφία σοφία διαπραγματεύομαι / Αντιπρόσωπος
5. Η κοινωνική δικαιοσύνη για όλους τους Ινδονήσιους
M. Pancasila versi Bahasa Korea
1. 하나는 하나님 께서
2. 인류는 단지 남북입니다
3. 유나이티드 인도네시아
4. the 포퓰리즘이 이끄는 지혜 지혜를 말하다 있음 / 대표
5. 인도네시아에 대한 모든 사회 정의
N. Pancasila versi Bahasa Hindi
1. देवत्व एक भगवान है
2. जो मानवता और बस नागरिक है
3. संयुक्त इंडोनेशिया
4. इस लोकलुभावन बुद्धि बुद्धि बातचीत में के नेतृत्व में / प्रतिनिधि
5. सभी Indonesians के लिए सामाजिक न्याय
Liputan6.com, Boyolali: Dengan langkah pasti, seorang anak muda memasuki kamar hotel. Usianya kurang dari 20 tahun, namun profesinya cukup mencengangkan, pelaku seks komersial pria alias gigolo. Kesulitan ekonomi selalu menjadi alasan suburnya ladang kerja para gigolo muda tersebut.
Lantaran penasaran, penelusuran menuju daerah asal para gigolo muda pun dimulai. Dua desa kecil di kawasan Boyolali, Jawa Tengah, menjadi tujuannya. Di Desa Cabean, penduduknya beraktivitas layaknya penduduk desa kebanyakan. Warga bergotong-royong membuat keranjang ayam.
Siapa sangka. Begitu senja turun, para pembuat keranjang ayam menjelma menjadi "kucing" alias gigolo. Rata-rata pemuda "desa kucing" merupakan pelajar putus sekolah. Melalui mucikari atau bekerja seorang diri, mereka menjajakan diri di pinggiran jalan. Targetnya, tante girang dan om senang. Terdapat juga salon yang beralih fungsi sebagai tempat mempermak para gigolo.
Warga dan perangkat desa sepertinya tidak mengetahui aktivitas rahasia sejumlah pemuda desa. Terlepas dari itu semua, para pemuda desa pastinya merasa sayang meninggalkan profesinya. Menurut salah seorang pemuda berusia 18 tahun, ia dibayar ratusan ribu rupiah untuk melayani om atau tante yang butuh pijat ekstra. Maksudnya tentu saja pelayanan seks.
Desa lainnya yang menampung para gigolo muda adalah Desa Bakalan. Letaknya di antara Boyolali dan Salatiga. Dengan kamera tersembunyi, tim Sigi memasuki rumah seorang warga yang diduga sebagai kediaman makelar gigolo muda. Rumah itu dikenal sebagai agency model salon. Tak butuh lama bagi seorang makelar menyiapkan "kucing" belianya. Jika harga disepakati, transaksi ditutup dengan hubungan seks di hotel atau lokasi pilihan pelanggan.
"Terus gimana" tanya seorang pelanggan. "Ya maksudnya mesti ngajarin kalo dipegang-pegang...biasa. Tapi kalo main kan belum terlalu tahu," sahut si makelar. Inilah sepenggal percakapan yang direkam tim Sigi dalam traksaksi gigolo di sebuah warung.
Selanjutnya, anak muda desa dibawa ke Semarang. Terdapat sebuah tempat yang kerap disebut-sebut sebagai persinggahan para gigolo, yaitu daerah Pos Ponjolo. Melalui makelar juga para gigolo dikenalkan dengan nuansa kota seperti mal dan pusat perbelanjaan lainnya.
Terbukti, banyaknya remaja lelaki desa yang ingin mencoba dunia esek-esek tidak lepas dari peran makelar yang mendatangi desa mereka. Namun ada juga gigolo yang berani mempromosikan diri sendiri dengan mengirim kode tertentu pada calon pelanggan. Para gigolo ini biasa nongkrong di taman atau kafe. Bahkan, tak sedikit gigolo remaja yang memanfaatkan kemajuan teknologi untuk mencari pelanggan.
Kisah sepak terjang seorang pemuda menjadi gigolo pernah diangkat ke layar lebar oleh sutradara Dimas Djayadiningrat. Dalam film berjudul Quickie Express yang dirilis pada 2007, Tora Sudiro memerankan pemuda gigolo yang ingin hidup enak. Gigolo, sulit diberantas bukan berarti harus dibiarkan begitu saja. Harus ada tindakan yang berarti untuk mengurangi jumlah para gigolo. Keberadaan mereka bisa menciptakan kondisi sosial yang kurang sehat di masyarakat.
so far, gaya sih oke, penampilan lumayan(gak jelek-jelek banget), cakep boleh lah(hanya beberapa termasuk gue dong), pinter sebagian(ckck), yang menarik dari kasat mata gue yaitu sedikit tingkah mereka yang aneh.
sebenarnya anak sma itu, umurnya sekitar 16 sampe 18-an, tapi kenapa tingkah mereka tidak menunjukkan seperti umurnya, malahan kaya anak tk atau sd yang baru berumur dibawah 10 tahun. ini gue tulis sesuai dengan kenyataan yang ada, karena sudah melalui tahap-tahap pengamatan yang benar dan tepat.
hari pertama, melihat tingkah mereka yang tidak mau diatur, susah dipahami dan dimengerti. entah dalam segala hal mungkin. ngomong ceplas, ceplos. Berpikir setelah bicara.
hari kedua, mendengar mereka mengeluaran kata-kata yang tidak lazim mereka ucapkan. seharusnya mereka tidak berkata seperti itu, tapi entah hal apa yang bisa membuat mereka seperti itu. Mungkin sudah terbiasa dengan keadaan disekelilingnya.
hari ketiga, membuat guru yang tadinya pesabar menjadi marah gara-gara tingkah yang konyol. dan sang guru pun berceramah akan tingkah mereka yang buruk. gak disangka tuh guru bisa seperti itu. maafkan kami pak. hari keempat, tidak bisa bertanggung jawab atas perbuatan mereka dan juga keras kepala.
selain itu, masih banyak lagi. bisa disimpulkan bahwa walaupun penampilan seseorang baik, belum tentu tingkahnya juga baik atau sebaliknya. jd kita harus berpenampilan baik dan bertingkah baik serta berpikir ke arah yang lebih maju.
melihat anak jaman sekarang juga, cenderung berpakaian seperti anak tk pula. dari baju, yang dimasukkan sepinggang banget, trus rok gantung(gak panjang dan ga pendek, aneh), tas bermotif kartun lucu. gak seharusnya mereka begitu disaat umur mereka beranjak dewasa. seharusnya disesuaikan dengan jalan pikiran mereka sendiri, bagaimana me-mix dirinya sendiri agar menjadi terlihat dewasa. jangan sampai nantinya mereka kaget setelah masuk perguruan tinggi, teman-teman lainnya sudah sangat dewasa. Jika begitu, yang rugi adalah kita sendiri karena psikolgi terganggu karena gunjingan-gunjingan teman.
so, get your self because kedewasaan menjadi cerminan prilaku
Peternakan merupakan usaha untuk mengembangkan hewan yang berguna untuk memenuhi berbagai kebutuhan. Usaha peternakan di Indonesia umumnya belum banyak dikelola secara besar-besaran, jadi masih bersifat usaha sampingan.
a.Faktor penyebabnya adalah sbb:
· Kemampuan untuk beternak yang masih terbatas
· Iklim sangat berpengaruh terhadap keberhasilan beternak
· Kebutuhan dan sarana penyediaan makanan ternak
b.Kegunaan dan fungsi peternakan sbb:
· Merupakan salah satu sumber daya hewani yang mempunyai nilai kualitas ekspor.
· Membantu pemerintah dalam memenuhi kebutuhan protein dan perbaikan gizi makanan.
· Menambah penghasilan sampingan, misalnya dengan beternak ayam, kambing, itik, dsb.
· Hasilnya dapat dijual untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari.
· Kotorannya dapat dimanfaatkan untuk pupuk kandang sehingga membantu meningkatkan produksi lain.
· Tenaga hewan ternak dapat dimanfaatkan untuk pengelolaan sarana transportasi ataupun untuk pengolahan tanah, misalnya sapi, kerbau dan kuda.
c.Faktor-faktor yang mendorong usaha di bidang peternakan di Indonesia adalah sbb:
· Dengan mengusahakan peternakan dapat diperluas lapangan pekerjaan bagi penduduk.
· Daerah-daerah sarana untuk pembukaan dan pengelolaan peternakan sangat memungkinkan sekali karena banyaknya lahan padang rumput yang tersebar luas, misalnya Nusa Tenggara, Kalimantan, Sulawesi , Sumatra, Irian Jaya dan Maluku
· Usaha peternakan dapat memperbaiki dan menigkatkan mutu makanan karena banyak mengandung protein dan lemak yang mempunyai nilai penting bagi pemenuhan kebutuhan hidup.
· Pengelolaan ternak secara besar-besaran dapat membantu menambah devisa Negara karena mempunyai nilai ekspor.
· Sebagian hasil peternakan merupakan bahan dasar bagi industri tertentu, misalnya industri penyamakan kulit, industri kerajinan , industri susu, dsb.
d.Sasaran program pembangunan di bidang peternakan di Negara kita ditekankan pada pembinaan usaha peternakan rakyat. Adapun kegiatannya bersifat mengintensifkan usaha-usaha ternak sebelumnya dan upaya lain untuk meningkatkan produksi. Pelaksanaan usaha dalam bidang peternakan diselenggarakan melalui kegiatan berikut:
· Program penyuluhan peternakan
· Program pengembangan produksi peternakan
· Program pengamanan peternakan
· Program bimas ayam ternak
e.Langkah-langkah penting yang diambil oleh pemerintah untuk memajukan peternakan dilakukan langkah-langkah sbb:
· Mendatangkan bibit-bibit jenis unggul dari Negara lain yang diharapkan mampu meningkatkan kualitas produksi.
· Mendirikan sekolah peternakan sampai jenjang akademis dan memperbaiki fasilitas(holding ground)
· Mendirikan jawatan peternakan yang bertugas memberikan penerangan dan bantuan untuk meningkatkan mutu ternak dan mendirikan Balai Penyelidikan Ternak.